自然讲堂第五十一期萨提斯．库玛讲座：坐言起行 师法自然

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2010-03-03 09:15:25    阅读次数: 124   

他说，“一个学校最重要的学习场所是厨房”。    他还说“全球暖化的根本原因是我们漠视自然的完整性和宇宙的规律。 ”    他曾经用两年时间徒步十三万公里为“和平朝圣”，而途中坚持不带分文且奉行素食。    他幼年出家，十八岁还俗，编杂志，写文章，演讲，出书，办学校。他为孩子们办了一所“小小学校”（The Small School），引导孩子们学习自然的灵性。他也创办了舒玛特学院（Schumacher College），探究社会的发展与挑战。    他就是萨提斯．库玛（Satish Kumar），社会运动家及和平朝圣者，学者，教育家，及导师。    籍此次客座北京的机会，自然之友有幸邀请到库玛教授举办一次讲座，欢迎大家共同参与，探讨和交流对社会可持续发展的想法。  讲座题目：坐言起行 师法自然 时间：3月9日（周二）晚18：00~20：00 地点：什刹海银锭桥北云海肴餐厅3层 费用：免费 报名（不接受电话报名）： 直接报名 请打开连接直接报名 咨询电话：65232040-811/818 宁荣菊  郑颖 注：1、因场地名额有限，只限25人。请提前报名        2、提供免费茶水，但没有一次性杯子，希望您自带水壶  感谢为此次活动提供免费场地的云海肴餐厅    附件： 萨提斯．库玛（Satish Kumar）简介──        萨提斯．库玛是著名的社会运动家及和平朝圣者。他生于印度，九岁即出家成为耆那教徒，受甘地思想的感召，他十八岁时还俗，追随杰出的导师Vinoba Bhave，坚持以非暴力抗争的手段投身土地改革运动，游说地主无偿地将土地分享给穷人和失地者，终于使四百万公顷的土地重新回到失地农民的手中。       萨提斯是著名的反核运动者，1962年，他和友人进行了一次名为「为和平朝圣」（Pilgrimage for Peace）的漫步，他们从印度徒步前往当时发展核武的四大国：俄罗斯、法国、英国和美国。在约十三万公里的行程中都遵守导师Vinoba Bhave的建议：不带分文且奉行素食，以发扬非暴力抗争的精神。后来他把这段经历纪录在自传《没有终点的路》（Path Without Destination）中。       萨提斯自1973年移居英国德文郡（Devon）。三十多年来，他一直担任英国著名的双月刊杂志《复兴》（Resurgence）的编辑，该杂志被誉为绿色运动的艺术及灵性之声。       1982年，萨提斯与居住社区的其它家长一同创办了的小小学校（The Small School），以乡郊社区为基础，提供学童在学术、技能、艺术及灵性各方面平衡发展的教育空间，是一所追求学生、教师、家长、社区充份融合的人性化的先锋教育学校。       此外，萨提斯还于1991年参与创办著名的舒玛特学院（Schumacher College），学院以探究可持续社会及环境发展为核心，提供全面的教育课程，鼓励学员思考当下可持续发展面临的各种迫切挑战，继而在各种层面积极地做出在地及力所能及的回应。许多闻名的导师及社会运动家都曾任教于那里，包括David Abram, Patch Adams,Fritjof Capra, James Lovelock, Wolfgang Sachs, Vandana Shiva, Brian Goodwin等等。萨提斯现任该院的访问学人，以及担任将于2011年开幕的庆祝泰戈尔诞辰150周年的艺术节活动的创意总监。       今年三月，萨提斯应香港嘉道理农场暨植物园的邀请到香港访问，他希望籍这次机会亦能座客北京，与自然之“友”们分享他对于平衡生态及经济发展的看法，结识新朋友。 树木是答案 萨提斯‧库玛 (Satish Kumar)  「任何一个蠢材都可以将事情弄得很复杂，只有天才才可以让事情变得简单。」──舒马赫       走向气候稳定的路是平直的而答案是简单的，但科学家、经济学家、工业家和政治家们都忙于令它们变得复杂。全球领袖正在找寻科技上的解决办法或者一个商业奇迹；要解决地球暖化问题，也许要靠核能，或者是碳吸存，或是碳贸易或其它新鲜事物。政府、联合国、商界领袖、记者、智库和非政府组织日以继夜地出版论文和书报、组织会议、飞到世界各地找寻减少排碳的方法，但碳排量仍然每年增加，而我们还在继续削弱这个行星吸收碳的能力。  我认为有四个简单方法：  我们急切需要停止所有浪费能源的行为。不论能源是如何获得的，如果我们浪费，能源永远都不够我们使用。我们应记着一句谚语—「不浪费就不会匮乏」。 我们应以节俭的态度使用能源。用另一种方式表达圣雄甘地的想法是：「世界的能源足够满足每个人的需要，但不足够满足每个人的贪婪。」实践节俭的一个例子是将星期日定为低碳日，将星期日视作休养生息而非工作或到外地旅行的一天。 我们应减少吃肉，因为密集地饲养牲畜制造甲烷，而甲烷是制造温室效应的气体之一。 我们需要种植树木，很多很多的树木。它们有助吸收我们排放出来的碳。现在是为新一年定下目标的时候。我的目标是种植五棵树并好好照顾它们。如果我和家人每年种五棵树，我们可以种出一个树林！英国有二千万个家庭，如果每个家庭在2010年种五棵树，就会有一亿棵树，这些树能够吸收多少碳啊！事情就是这样简单。           就在不久前的19世纪初，树木覆盖了英国四至五成的土地，但在过去二百年里，树木覆盖的土地面积已减少了6-7%。不但英国如此，几乎每个国家都是这样。我们一方面大幅增加碳排放量，另一方面却在减少吸收碳的树木面积，地球暖化毫不出奇，而我们却声称我们社会里所有人都受过教育，我们是聪明和理性的社会！        砍伐我们的树林已够糟，对温带和热带森林的无情摧残更是一种自杀行径。大家都知道雨林不但是地球的肺，更是重要的碳汇和确保气候稳定的真正保障。但我们以进步、经济增长、提高生活水平和发展的名义，将雨林变成沙漠，为的是单一地生产大豆，同时将大量的温室气体排放到大气里去。  因此，答案很简单：联合国应宣布禁止任何摧残雨林的行为。作为联合国给新一年定下的目标，我认为这既是急切需要也是挺合适的。各国也可以在联合国大会上决议种植数以百万计的树木，确保我们拥有一个无论是现在还是未来都足以抵抗逆境的环境。        如果全球各地政府能够投入数以百亿计的美元、英磅和欧罗去挽救大银行，他们为甚么不能够为保护这个行星免于气候大乱带来的危难而这样做呢？  这些简单和实际的计划必须建立在一个尊重自然界自身的价值的哲学上。大自然的价值不在于她对人类有用。正如我们要尊重人权一样，我们也必须尊重和确保大自然的权利。联合国有一个约章叫「人权宣言」，现在是时候订立一条新的约章—「地球权利宣言」。树林、河流、高山、海洋、动物和飞鸟都有免于受人类主导的权利，不论它们是否关系人类的经济利益。大自然和人类互相关连，而我们的生存有頼自然的施予；我们应以感恩之心而非掠夺和滥用的态度待自然的馈赠。       全球暖化的根本原因是我们漠视自然的完整性和宇宙的规律。  全球暖化只是一个表征，问题的根本原因是我们人类自以为比大自然优胜，以为我们可以控制和操纵自然，而自然是为我们的需要而存在。我们必须从这种分离的世界观转向一种关连的世界观；后者承认所有生命互相依存，所有都是关连的。只有连系。  Satish Kumar是Resurgence Magazine (www.resurgence.org)的编辑。他的新书Earth Pilgrim由Green Books出版。